Нет более американского праздника, чем День Благодарения (Thankgivings
Day).
Нет менее политизированного праздника, чем День Благодарения.
Сама идея празднования осени и окончания сбора урожая восходит к
глубочайшей древности, но у американцев эти дни связаны еще и непосредственно с
историей освоения новых земель.
Исторические истоки Дня Благодарения
26 декабря 1620 года после двухмесячного плавания к берегам Массачусетса к мысу
Cape Cod причалил корабль Mayflower. Пассажиры — группа англичан-пилигримов,
спасавшихся от религиозного преследования на своей родине. Они пустились в столь
опасное путешествие в надежде основать в Новом Свете колонию, где можно было
бы, наконец, обрести вожделенную свободу. Берег, на который высадились
англичане, позже они назвали Новой Англией, в честь своей покинутой родины.
В конце плавания, перед тем как сойти на неизведанную землю, пассажиры
корабля подписали документ, известный как "Соглашение на «Мэйфлауэре».
Американская историография придает ему судьбоносное значение, как началу
конституционного самоуправления — основе американской жизни, и проявлению
внутренней свободы духа, которую привезли с собой религиозные диссиденты.
Пилигримов ожидали невероятные трудности. Первая зима, которую им пришлось
пережить на Новой Земле, была суровой и жестокой, из 102 поселенцев выжило
всего 56.
А 1-го апреля следующего года произошло знаменательное событие. К
Плимутскому поселению, как оно тогда называлось, вышли два индейца —
Самосет (Samoset) и Скуанто (Squanto). Скуанто из племени патсуикет (Patuxet)
был необычным индейцем — около десяти лет назад он был насильно увезен в
Англию. В 1614-м году он вернулся, но вскоре был снова похищен и увезен уже в
Испанию. В конце 1619 года он вновь вернулся на родину, однако, племени своего
не нашел — скорее всего, родичи вымерли от завезенных завоевателями
инфекций. Скуанто прибился к другому племени, и когда на берегах Америки
обосновалась маленькая колония, убедил соплеменников заключить с пилигримами
мир. Он уже знал мир Европы и понимал, что будущее — за европейской
цивилизацией, что воюя с поселенцами, аборигены могут добиться только
собственной гибели.
Итак, 1 апреля 1621 года. Самосет и Скуанто известили колонистов Плимута о
прибытии Massasoit — вождя племен вампаноаг (Wampanoag), обитавших на
территории нынешних штатов Массачусетс и Род-Айленд. С ним были заключены мирный
договор и военный союз.
А Скуанто стал не просто другом и переводчиком колонистов Плимута, но их
ангелом–хранителем. Он обучил пилигримов маленьким, но жизненно необходимым
“хитростям” жизни на новой земле. Например, особенностям выращивания кукурузы в
условиях холмистой местности, используя рыбу в качестве удобрения. Способам
лова диких индюшек. Научил выращивать табак, бобы и тыквы. Отличать съедобные
растения от ядовитых. Показал родники с питьевой водой, охотничьи тропы и
рыбные места.
Благодаря его помощи урожай в октябре был очень обильным и плимутцы смогли
запастись достаточным количеством пропитания на всю зиму. У них было вдоволь
кукурузы, фруктов, овощей, вяленой рыбы и копченого мяса.
Но самое главное — Скуанто был посредником в переговорах с соседними
племенами индейцев, обеспечив колонистам их дружеское отношение и помощь.
Совершенно уверенно можно сказать, что без его участия первая колония
европейцев не выжила бы на новой земле.
И губернатор пилигримов Уильям Брэдфорд установил день Благодарения для
всех колонистов и их добрых соседей — индейцев. На празднование, кроме
Сэмосэта и Скуанто, пришел вождь племени, а с ним еще 90 смельчаков. Три дня
гремели барабаны и раздавался салют из ружей. Но не этот день стал прототипом
современного праздника.
Второе лето на новом месте было не таким удачным, а третье и вовсе выдалось
засушливым. Тогда Брэдфорд назначил день поста и молитв, и вскоре после того
пошел дождь! Чтобы отметить это чудесное событие, и был установлен День
Благодарения.
Долгое время праздник был неофициальным в Новой Англии. Только в 1777 году
Континентальный конгресс объявил об официальном национальном праздновании Дня
Благодарения в декабре. Джордж Вашингтон в 1789 году провозгласил этот праздник
национальным событием и по запросу Конгресса определил дату — 26 ноября,
четверг. В его толковании это был день Благодарения американцев своей
Конституции.
Но полностью национальным праздником День Благодарения стал в 1863 году, во
время Гражданской войны, когда Президент, Авраам Линкольн (Abraham Lincoln) объявил, что отныне четвертый
четверг ноября будет отмечаться
как День Благодарения.
Окончательный перенос праздника на последний четверг ноября случился в 1939
году, благодаря указу Рузвельта. Говорят, что сделал он это по причинам сугубо
экономическим. Дав вечно занятым гражданам своей страны два лишних дня отдыха,
он правильно предположил, что те прежде всего отправятся запасаться подарками
на Рождество. А четыре дня общенационального шоппинга положительно скажутся на
американской казне.
В 1941 году Конгресс США принял закон, по которому День Благодарения был
закреплён за последним четвергом ноября. После утверждения этого
документа президентом Рузвельтом, он вступил в законную силу и действует до сих
пор.
Как празднуется День Благодарения?
День Благодарения в первую очередь — семейный праздник. Родные и
друзья съезжаются со всей страны, чтобы посидеть за общим столом, уставленным
традиционными угощениями. Накануне все аэропорты Америки переполнены, а дороги
забиты автомобилями. Кажется, вся страна приходит в движение, чтобы поспеть к
домашнему очагу, где встречаются поколения, забываются обиды, невзгоды и
вспоминается самое лучшее, что случилось за год.
В этот день за столом собираются и взрослые и дети. С тех пор как они
помнят себя, они также помнят и неторопливую щедрость Дня Благодарения, его
особый дух умиротворения. О пилигримах, приехавших в Америку почти четыреста
лет назад на корабле «Mayflower», слышал здесь каждый школьник. Пережив беды и
лишения, они научились ценить простые радости. Поэтому вкусный и сытный обед в
этот день не просто еда, а еще и особый ритуал, символ житейских удовольствий и
связи с землей, приносящей людям свои плоды.
К праздничному столу подаются практически те же самые блюда, что и в
далеком 1621 году, во время первого Дня Благодарения. Некоторые из блюд уже
стали настоящими символами Дня Благодарения. Это фаршированная индюшка, пирог
из тыквы, клюквенный джем, сладкий картофель. Стол также обильно украшается
дарами природы — на декоративных подносах, символизируя богатый урожай,
раскладываются яблоки, апельсины, небольшие тыквы, орехи, виноградные гроздья,
початки кукурузы.
Осенние букеты из золотисто-желтых, красных и оранжевых хризантем,
расставленные по всему дому, дарят ощущение праздника.
После еды кто-нибудь из взрослых обязательно скажет: «За что же мы благодарны в
этом году?» – и каждый задумается о своем, а потом по очереди скажет: «Я
благодарен за то, что...».
Ответы предсказать невозможно. Они могут быть серьезными или шутливыми,
практичными или сентиментальными, со слезами на глазах или с иронической
улыбкой. Наверно, важно даже не то, что говоришь, а то, о чем думаешь и как
откликаешься на вопрос – с открытой душой, словно оказавшись на секунду в
невидимом храме.
Всегда есть кого и за что благодарить. Не жаловаться, а радоваться. Не
сокрушаться об утраченном, а восхищаться подаренным. И верить в лучшее.
Если же кто-то остался без праздничного обеда, то его пригласят
благотворительные организации.
Существует интересная традиция праздника — торжественная церемония
помилования индюшки, которая проводится в Белом доме с 1947 года. В
соответствии с этой традицией хотя бы одна индейка должна избежать участи
оказаться на праздничном столе.
Зачинателем обычая принято считать президента Гарри Трумэна (1945—1953).
Однако обязательной ежегодной церемонией помилование индюшки стало в 1989 году,
при Джордже Буше-старшем (1989—1993). Следующий президент, Билл Клинтон
(1993—2001), также миловал птиц, но особый размах Национальное помилование
индейки приобрело при Буше-младшем (2001—2009). В частности, птиц стали селить
в дорогих отелях и перевозить на самолетах первым классом.
Индюшек для церемонии помилования поставляет Национальная федерация
производителей индейки (National Turkey Federation). За несколько месяцев до
церемонии отбирают 30 птиц, чьи кандидатуры затем выставляются на голосование
на сайте Белого дома. Этих индеек специально готовят к почетной миссии —
кормят с рук и приучают не бояться незнакомых людей.
В канун Дня Благодарения президенту США на особой церемонии демонстрируют
двух наиболее достойных представителей семейства индюшачьих — собственно
«национальную индюшку» и ее заместителя — «вице-индюшку». Первая будет
торжественно помилована, а вторая — украсит праздничный обед в Белом доме.
Обязанность «вице-индюшки» еще и в том, чтобы подменить птицу номер один в
случае болезни или безвременной кончины. Так, например, в 2008 году птица по
имени Пекан (Pecan) накануне церемонии заболела, и в Розовом саду возле Белого
дома помилование получила птица-напарник Тыква (Pumpkin).
В ходе церемонии помилования президент зачитывает указ. Позже ее отправляют
в зоопарк, где она живет до старости.
В 2009 году президент США Барак Обама в компании дочерей Малии и Саши
впервые принял участие в церемонии помилования индюшки. Участи быть съеденной
избежала индюшка Courage (Мужество).
Помилованная индюшка, как и ее предшественница, после церемонии была
отправлена в Диснейленд, расположенный в Калифорнии, где в День Благодарения
стала «великим маршалом» праздничного парада. После Дня Благодарения индюшка
была оставлена на пожизненное содержание в Диснейленде.
В 2007 году помилованная индюшка была отправлена в «Диснейворлд» в городе
Орландо, в 2006 году — в «Диснейленд», расположенный в городе Анахайм.
Ежегодно в честь Дня Благодарения, а точнее, в честь открытия сезона
распродаж, крупнейший в мире супермаркет «Macy’s» организует
грандиозный парад по улицам Нью-Йорка. С 1927 года до наших дней парады
«Macy’s» в День Благодарения являются главным событием города. Гигантские
надувные фигуры символов Америки, символов Дня Благодарения, героев диснеевских
мультфильмов проносятся от Центрального парка к зданию супермаркета
Этот парад и фейерверк транслируются по телевидению. Но не только в
Нью-Йорке устраивают пышные празднества — фейерверки, парады, дружеские матчи
по американскому футболу проходят по всей стране.
К сожалению, история богата жестокими парадоксами, один из которых, с
горечью констатировал знаменитый американский писатель Вашингтон Ирвинг:
«поступь цивилизации оставляла за собой следы, пропитанные кровью аборигенов».
Но в тот святой день — они были вместе, за одним столом — первые колонисты и
«последние могикане». О чем они говорили, как понимали друг друга и какие пели
песни — мы можем только догадываться...
